Il y a des occasions essentielles de la vie que les individus gardent souvent à l'esprit. Certains d'entre eux sont personnels, comme votre premier baiser; d'autres sont historiques, comme dans le cas où vous étiez le 11 septembre. Je me souviens de mon premier baiser, en regardant John Lennon en live et en regardant un avion frapper le Planet Industry Center. Mais aussi importantes qu'aient été ces occasions, elles n'ont pas défini ma vie. Ma première attaque de panique, qui a frappé le dimanche 21 mai 1972, s'est produite. J'avais 20 ans et je passais ma première année à l'étranger à Londres. Je me suis réveillé ce matin avec un sentiment de désastre imminent. Mon système cardiovasculaire était en course. J'avais l'impression de ne pas pouvoir inspirer. J'ai crié à mon colocataire: "Aidez-moi, aidez-moi, je suis la mort!" Il a ri: «Vraiment? De quoi êtes-vous exactement en train de mourir? Je n'avais besoin d'aucune solution. «Je ne sais pas ce qui m'arrive», lui dis-je. "Appelle une ambulance." Je sais ce que tu penses. J'utilisais un bad trip ou un cauchemar, ou peut-être chacun. Cependant, j'étais largement conscient. Je n'avais pris aucun médicament ou médicament. Ce fut ma première crise de panique, cependant, pas ma finale. À partir de ce jour, comme Bill Murray dans le film Groundhog Day, j'ai été pris au piège d'un schéma récurrent de panique. Je suis l'un des 40 000 adultes américains qui souffrent de troubles anxieux, d'après l'Anxiety and Depression Association of America (ADAA). Mais, à bien des égards, notre monde est moins dangereux et beaucoup plus spécifique et géré que jamais. Qu'est-ce qui fait exactement ces millions d'humains, qui représentent 18% du You.S. populace, sérieusement inquiète? L'étude héréditaire émergente facilite les origines évolutives de l'anxiété. On a constaté que des variations dans la proportion de doubles brefs à longs du gène transporteur de la sérotonine façonnent les actions sociales des singes macaques rhésus. Les singes avec une seule copie courte et quelque chose de long ont montré une peur et une aversion au danger plus élevées en réaction aux stimuli sociaux. Chez l'homme, on a observé que le même gène avait un impact sur l'exercice de l'amygdale, la zone de l'esprit impliquée dans la détection des menaces. «Nous avons découvert des perturbations dépendantes des gènes vraiment comparables dans les récompenses interpersonnelles partagées par les singes et également par les gens», déclare Michael Platt, qui dirige la Duke Institution for Brain Sciences à Durham, N.C., et est un expert en neuroéconomie. «Une vie de vigilance et d'anxiété constante a aidé à protéger nos ancêtres des risques de la nature», écrit Kahn. L'utilisation de l'anxiété pour maintenir l'achat social était importante pour l'action combinée qui nous a permis de prospérer dans la nature. Nous pouvons encore voir le lien entre le rang et l'anxiété de nos jours, presque partout, de votre lieu de travail moderne aux tribus contemporaines. Djuke Veldhuis, anthropologue au Cambridge College qui a résidé et étudié des tribus en Papouasie, en Nouvelle-Guinée, précise que la relation du membre de la tribu avec le clan principal était d'une importance capitale. «Les personnes qui estimaient que cela n'était pas approuvé socialement sont devenues très anxieuses», dit-elle. «Plus ils étaient culturellement acceptés, moins ils étaient nerveux.» Les débuts de notre propre capacité d'anxiété sont enracinés dans nos tactiques de survie. Mais à mesure que nos modes de vie se sont éloignés de mère nature, les fondements de notre propre anxiété ont changé. Kahn estime que les technologies, l'indépendance, baptême en ULM l'égalité et la créativité nécessaires pour l'avancement de la civilisation ont stimulé nos réactions d'anxiété biologique. «Essentiellement, les individus avaient besoin de rompre avec leur intuition de troupeau pour pouvoir progresser», déclare-t-il - et la liberté similaire est arrivée au prix de l'anxiété. «Les gens ont fait face au nouveau doute apporté par les progrès techniques des chamans, de la religion, du gouvernement et de la loi.» J'ai la chance que ma panique soit actuellement sous contrôle, à cause des médicaments et des traitements. De nos jours, j'utilise également le stimulateur crânien Fisher Wallace, un petit gadget transportable qui génère des micro-courants d'électricité pour stimuler les neurotransmetteurs dans le cerveau afin de soulager mes crises d'inquiétude. Mais expérimenté, j'ai résidé beaucoup plus tôt qu'aujourd'hui, je n'ai peut-être pas eu de chance. L'American Psychiatric Association n'a pas catégorisé le trouble anxieux comme une maladie autonome jusqu'en 1980. De plus, ce n'était que 200 ans plus tôt que cela lorsque l'anxiété a commencé à vraiment se dissocier des suggestions de péché et de damnation. Dans un article d'opinion de New York City Occasions, Makari écrit qu '«après 1800, des rencontres nerveuses ont commencé à être prises en compte en elles-mêmes». Au cours de ce siècle, un vocabulaire de l'anxiété a commencé à apparaître. Les Français ont inventé l '«angoisse», un type de misère torturée, tandis que les Allemands parlaient d' «angoisse», ou horrible pressentiment, ainsi que les Espagnols de l'essoufflement paniqué qu'ils appelaient «angustie». C'est en 1879 qu '« un médecin anglais a reconnu être préoccupé par la «panique», une expression produite à partir du conte de l'arcadien le seigneur Pan, qui était censé faire des bruits dans les bois qui ont influencé la terreur débridée », Makari publie des articles.
